26 января 2023
На нем наши рукодельницы чуть ближе познакомились с этим персонажем русских народных сказок, посмотрели обучающий видеоролик, побывали на костюмированном театрализованном представлении с участием Бабы -Яги, послушали частушки, а потом попробовали своими руками изготовить народную обереговую куклу-мотанку. Заодно узнали для себя много нового. Конечно, чтобы понять роль Бабы-Яги в народной культуре и литературе, нужно снова прочесть сказки и предания и сравнить их с обрядами древних славян. Народная мудрость утверждает, что за любым знанием мы должны обращаться к предкам. А где находятся предки? С точки зрения народной культуры - в потустороннем мире. И чтобы получить какие-то знания, нужно обратиться в потусторонний мир, к опыту предков. Именно это и делают сказочные герои, ведь только тот, кто соблюдает традиции, обретает все блага на Земле. Баба-Яга является главой потустороннего мира. Она - отголосок того далекого прошлого, когда миром правили женщины. Вероятно, Баба-Яга символически представляет Великую Мать, богиню - повелительницу и прародительницу животных. Великая Мать связана с потусторонним миром мертвых. Она - женщина-ведунья, которую впоследствии, с исчезновением матриархата, сменил учитель-мужчина. Образ такой «ведающей» женщины и послужил основой для создания сказочного образа Бабы-Яги, приходящей из леса, похищающей детей и стремящейся изжарить их в печи. Ее цель - «убить» ребенка, чтобы родился мужчина. И еще. …Когда-то на Руси существовал замечательный обряд - «перепекание» больного ребенка. Бабка-повитуха клала ребенка на заговоренное раскатанное тесто и заворачивала в него дитя, после чего на хлебной лопате запихивала в теплую печь. Печь символизировала женское лоно. Там малыш «допекался» - становился сильнее и жизнеспособнее. Считалось, что болезни сжигаются и вместе с дымом выходят через трубу, а «заново перепеченный» ребенок становится более здоровым. Вот так и оказался сказочный Иванушка на лопате у печи… С уходом матриархата мужчины все взяли в свои руки, низвели практически все женские образы и сделали их второстепенными. От прекрасной женщины-прародительницы осталась лишь старая, сморщенная, костлявая оболочка… Но дух в Бабе-Яге еще жив! Свои магические знания она не растеряла! Ни в одной сказке никого Баба-Яга не убила. Не зафиксировано ни одного текста, где бы она съела хоть одного человека! Угрожала - да. Но все ее враждебные действия носили лишь предупредительный характер! Поэтому тряпичная народная кукла Баба - Яга может стать отличным домашним оберегом и, подобно домовому, хранительницей домашнего очага.
«Такая загадочная Баба -Яга».
На нем наши рукодельницы чуть ближе познакомились с этим персонажем русских народных сказок, посмотрели обучающий видеоролик, побывали на костюмированном театрализованном представлении с участием Бабы -Яги, послушали частушки, а потом попробовали своими руками изготовить народную обереговую куклу-мотанку. Заодно узнали для себя много нового. Конечно, чтобы понять роль Бабы-Яги в народной культуре и литературе, нужно снова прочесть сказки и предания и сравнить их с обрядами древних славян. Народная мудрость утверждает, что за любым знанием мы должны обращаться к предкам. А где находятся предки? С точки зрения народной культуры - в потустороннем мире. И чтобы получить какие-то знания, нужно обратиться в потусторонний мир, к опыту предков. Именно это и делают сказочные герои, ведь только тот, кто соблюдает традиции, обретает все блага на Земле. Баба-Яга является главой потустороннего мира. Она - отголосок того далекого прошлого, когда миром правили женщины. Вероятно, Баба-Яга символически представляет Великую Мать, богиню - повелительницу и прародительницу животных. Великая Мать связана с потусторонним миром мертвых. Она - женщина-ведунья, которую впоследствии, с исчезновением матриархата, сменил учитель-мужчина. Образ такой «ведающей» женщины и послужил основой для создания сказочного образа Бабы-Яги, приходящей из леса, похищающей детей и стремящейся изжарить их в печи. Ее цель - «убить» ребенка, чтобы родился мужчина. И еще. …Когда-то на Руси существовал замечательный обряд - «перепекание» больного ребенка. Бабка-повитуха клала ребенка на заговоренное раскатанное тесто и заворачивала в него дитя, после чего на хлебной лопате запихивала в теплую печь. Печь символизировала женское лоно. Там малыш «допекался» - становился сильнее и жизнеспособнее. Считалось, что болезни сжигаются и вместе с дымом выходят через трубу, а «заново перепеченный» ребенок становится более здоровым. Вот так и оказался сказочный Иванушка на лопате у печи… С уходом матриархата мужчины все взяли в свои руки, низвели практически все женские образы и сделали их второстепенными. От прекрасной женщины-прародительницы осталась лишь старая, сморщенная, костлявая оболочка… Но дух в Бабе-Яге еще жив! Свои магические знания она не растеряла! Ни в одной сказке никого Баба-Яга не убила. Не зафиксировано ни одного текста, где бы она съела хоть одного человека! Угрожала - да. Но все ее враждебные действия носили лишь предупредительный характер! Поэтому тряпичная народная кукла Баба - Яга может стать отличным домашним оберегом и, подобно домовому, хранительницей домашнего очага.
